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昌都市阴宅来去水口立向口訣放水問答
发布时间:2024-03-26
点击量:
11100
阴宅来去水口立向口訣放水問答
阴宅来去水口
雪心赋云:入山寻水口。
青囊序云:先看金龙动不动,次看血脉认来龙。认金龙,经纬义不穷;动不动,直待高人施妙用。
天玉经云:辰戌丑未扣金龙,动得永不穷。若还借库富后贫,自库乐长春。
青囊奥语云:第六秘。八国城门锁真气。(八国:八方也。城门:去水口也)
左衿师云:水发城门,流详出入。
又云:天关开财禄之源,地局浚化生之宝。
指南云:
凡天门水来处,生有小山小石,为天关。地户水去处,生有小山小石,为地轴;
又有暗生于门户水中,而成形像者,亦关轴也。
但天关欲其性情向下顾穴,地轴欲其性情向上顾穴,必至大地,方可论此,余不拘。
凡小山生于水口,而圆净者,谓之罗星;如龟、鱼、金箱、玉印,皆罗星之至贵者也。
凡大山生于水口,而巉岩古怪者,谓之北辰,或如楼台殿阁、天马狮象,皆北辰之至贵者也。
二星生于半水半田者固吉,悬空生于水中者尤吉,但罗星不如北辰,非禁地省郡,不能有此。
凡一山独立水口,而不混于众山之中者,谓之华表;凡两山对峙水口,而不混于众山之中者,谓之捍门;
方圆尖直皆主贵,若如新笋插天而端然特立者,主极品之贵,二砂得一足矣;若全备者,必状元、宰相、王侯之地。
堪舆真谛云:
凡水来处,谓之天门。
若来不见源,便是天门开。
水去处谓之地户,若去不见流,便是地户闭。
夫水本主财,门开则财之来无穷,户闭则财之用不堪。
此水之深,所以主富也。
古云:
来源方位犹宽缓,去水灾祥最紧岩。
天元歌云:
向首一星灾祸柄,去来二口死生门。
天宝经云:
不怕砂飞并水走,只要罗星塞水口。
卜则巍云:
九湾九曲回復回,下手便寻水口。
又云:水口则爱其小,如葫芦喉。
赵玉沙云:
葫芦喉者,指其腹大而口小也。曰城门也,指其如城门之曲折也。
曰罗星者,指其如都门岩石,不容水之径然直出也,水口有万仞巍峨,怪异崭岩者名北辰星,若穴上见之,反为不吉。
罗星石为上,土次之,首逆水,尾拖水,有卓立水中者,有一边枕水,一边田者,要居罗城之外,而外有山关,数多尤妙。
经曰:一个罗星乱万嶺。指平田而言也,如龟如鱼,盘结水中者,为禽星,亦喜高昂,浮石非星。
古云:水口不通舟。
坤鑑云:水口不嫌关锁密,千里万叠总奇关。
杨筠松云:水口不关休下穴。
断法云:内城流出外城栏,此地名为进宝山。
古云:洋洋大水为关锁,关锁裹面真龙住。
萧智深云:水无方与位,屈曲是为先,然须下手兜收,水口关锁为妙。
卜氏云:水口关栏不重叠,易成易败。
古云:地户紧闭,虽顺流而未发;城门散阔,纵逆朝而终衰。
廖氏云:内水倾跌者,外宜横过之山;外水合而水口交紧者,可用也。外水倾跌者,内喜眠弓之案;明堂窝而不见流水去者,可扦也。
元机云:窥见城门有异踪,或生怪石或生峰;重重关锁须回顾,户内真机宰相荣。
古云:神坛锁水城,更喜有罗星;罗星神庙把水口,富贵人长久。
诸南侯云:水口两边,有山交插,如犬牙之相制,谓之交牙截水,最宜有卓立星辰,可以尊星而当门户者,谓之雄星,如北辰罗喉之类。
堪舆经云:寻龙之法,先看水口,山川欲结之所,未成形而先立门户。
故水口奇踪异迹, 则户内之结作,可预知也。
雪心赋云:看五户之闭藏, 爱三门之宽阔。(五户:水口也,水有五城,曰五户;三门者:第三阳也)。
垣局虽贵,三门逼窄不须观。(所以外明堂喜容万马)。形穴虽奇,五户不关何足取。(所以水口要不通舟)。
古云:水口高卓而紧夹,则地之福力重大。水口低平而稍阔,则地之福力轻微。
水口之内,又要融会周围,四边山水,自一二里至三五里,又或十里至二十里山水,若皆有情朝拱收敛,一二里山水者,为大地;收拾十里,二十里山水者,为至大之地;若只一重朝拱,其二三四五重之山水,无心顾恋,亦是一山一水之小地,有暂康而无久福也。
黄囊经云:流神屈曲绕城门,节度上将军。
入式歌云:忽然水口洲滩出,士荐官迁秩。
郁离子云:凡水口之处,在所必去者,不可闭塞。若一闭塞,不但前水不来,龙势亦不贯。
立向口訣放水問答
曾问:“寻龙作向,消山纳水若何?”杨公曰:“此法先观水某格局,在病、死、墓、绝方。然后以五行取纳,配生旺。
如在墓、绝、休囚而去,三合要成格局,合成阳局,宜阳向水流阳。
成阴局,宜阴龙闪穴,水流阴是也。妙穴加减之中,看其来路,有阴加阴,有阳加阳。
又要观官鬼禽曜兽星,认其头尾,照顾龙穴。凡到水口,此星其内必有真龙大地矣。”
评注:上真文有以下几下观点:
第一,水口定阴阳局,水口必在病、死、墓、绝方流去。
有了水口流去,必有来水的左右缠来,一般情况下,自然山水中,以水口为消去方,可分为左水倒右、右水倒左,特殊的左右水皆到水口直去,此种格局成真穴的少见。
自然山水的左右倒水格局,必分成自然的阴阳局矣。
左水倒右,为阳局,右水倒左为阴局。
分清了这种自然山水的阴阳局后,用理气的阴局配向自然山水的阴局,用理气的阳局配合自然山水的阳局,这样立向才是真立向,才是三合派理气的真功夫。
如后段原文所论例子,水口流在丑艮方,立癸丑向,辰巽巳丙水,自右而来,坤庚酉水自左而来,这样的自然山水格局怎分阴阳局呢?
在自然的山水当中,若是成真龙真穴的格局,必是右方丙巽巳方水长、大而远来,左方庚酉方水短而小来。
总的格局当以右水为主,为右水倒左之自然格局,为阴局,必立阴向。此格局为丁火气流行,生在庚酉、旺在巽巳方。
若在自然山水中,只有坤申水发源,流过前堂,后归于艮寅方,此格局为阳局,立癸向为阳水局之衰向,病方消水。
第二,五行取纳,配生旺。
五行如何取纳,因流派不同,有不同的取纳方法,但真正的五行取纳只是配合自然山水而阴阳变化,名称不同,列途同归,同样也是富贵丁寿有准。
由于篇幅关系,现只介绍一种五行取纳,此方法简单而实用。
五行取纳以双山五行为主,何谓之双山五行?即把地盘廿四山分为十二宫,以对应五行十二长生诀。
所以,壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥为同一宫。
例如,以阳火局丙为论,丙火长生在艮寅、旺在丙午、墓在辛戌。
双山五行分为阴阳两局,阴局右旋,阴是左旋。
四大阳局:
巳酉丑阳金庚气局,左旋,生在巽巳方,旺在庚酉方,墓在癸丑方。
寅午戌阳火丙气局,左旋,生在艮寅方,旺在丙午方,墓在辛戌方。
亥卯未阳木甲气局,左旋,生在乾亥方,旺在甲卯方,墓在丁未方。
申子辰阳水壬气局,左旋,生在坤申方,旺在壬子方,墓在乙辰方。
四大阴局:
卯亥未阴水癸气局,右旋,生在甲卯方,旺在乾亥方,墓在丁未方。
酉巳丑阴火丁气局,右旋,生在庚酉方,旺在巽巳方,墓在癸丑方。
午寅戌阴木乙气局,右旋,生在丙午方,旺在艮寅方,墓在辛戌方。
子申辰阴金辛气局,右旋,生在壬子方,旺在坤申方,墓在乙辰方。
所以真文有云:
“此法先观水某格局,在病、死、墓、绝方。然后以五行取纳,配生旺。”
第三,有阴加阴,有阳加阳,水的消纳必以天盘为用。
三合水法,简单而实用,但不少人拿起罗经时,面对龙砂水局时,颠颠倒倒,点不清长生之阴阳局矣。
若是对此篇难明,最好的方法是拿起罗盘,对照理解。俗话说:“阳阳不上手,有腿不能走。”
首先,看来水去水,是左旋水还是右旋水,水口为证,必须以长生方为来源,向为旺衰方,流去为死墓绝之方。
若堂局以右水倒左而来,立地盘正针壬山丙向,水口出天盘乙辰方而去,右天盘架线过巳字,为丁火阴局,逆行,则得右边的庚酉方长生水发源,丁未方的冠带水,丙午水和临官水上堂,旺于巽巳方,为生来会旺,拔生旺水上堂,合局合法。
若立错向,天盘兼右架线过丙字,则变为丙火阳局,右方之辛戌为墓水,庚酉为死水,坤申为病水,为丙火阳局冲破来水,拔凶死绝水上堂,灭绝之向也,福未到祸先来,不可不慎。此段话可以说是泄露了三合派立向消砂纳水的真秘诀矣,望各位有德者珍之。
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